در مبحث افضلیت اهلبیت(علیه السلام) بر قرآن

             «عن الباقر عن أبیه عن جده(علیهم السلام) قال: نزلت هذه الآة علی رسول الله(صلی الله علیه وآله

         وسلم) "و کل شیء أحصیناه فی إمام مبین" قام ابوبکر و عمر(علیهما اللعنة الله)  من مجلسهما

      وقالا: یا رسول الله هو التوراة قال: لا ، قالا: فهو الإنجیل قال: لا ، قالا: فهو القرآن قال: لا

قال : فأقبل امیرالمؤمنین(علیه السلام) فقال رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم) هو هذا أنَّه الإمام

الذی أحصی الله فیه علم  کل شیء.»

 امام باقر(علیه السلام) از آبائشان از جدش نقل می فرمایند : وقتی این آیه "و کل

شیء أحصیناه فی إمام مبین" بر رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) نازل شد ، ابوبکر و

عمر(علیهما اللعنة الله) در جائی که نشسته بودند ایستادند و گفتند : ای رسول خدا

مقصود از امام مبین در این آیه تورات است ، حضرت فرمودند : خیر ،

گفتـند : پس انجیل است ، حضرت فرمودند : خیر ، گفتـند : پس قرآن است ،

حضرت فرمودند : خیر ، در این هنگام امیرالمؤمنین(علیه السلام) وارد شدند ،

پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند : اینست امام مبین که حق تعالی در او

علم تمام اشیاء را إحصی نمود.

 بنابرین قرآنی که « فیه تبیاناً لکل شیء » است ، امام مبین نیست .

« عن ابی عبدالله(علیه السلام) قال : أنَّ الله تبارک و تعالی أنزل فی القرآن تبیانَ کل شیء حتـَُّی

و الله ما ترک الله شیئاً یحتاج إلیه العباد ...»

 براستی خدای تبارک و تعالی قرآن را بیان کننده هر چیز فرو فرستاده و

چیزی را وا نگذارده که مورد نیاز بندگان است مگر اینکه در قرآن فرو

فرستاده شده.

ولی ائمه(علیهم السلام) که همان امام مبین هستـند « فیه تبیاناً لکل شیء » را به ارث

برده اند و مانند کف دست به آن احاطه دارند.

 امام کاظم(علیه السلام) در ذیل آیه ی« ثم أورثنا الکتاب الذین اصطفیناه من عبادنا»

فرمود : « فـنحن الذین أصطفانا الله عزَّوجلَّ و أورثنا هذا الذی فیه تبیان کل شیء»

ما هستیم کسانی که خداوند برگزیده است و به ما ارث داده کتابی را که شرح

و بیان هر چیزی در اوست.

 و امام صادق(علیه السلام) فرمود : «... أعلم ذلک کما أنظر إلی کفـّی إنَّ الله یقول : فیه

تبیان کلَّ شیء»  من قرآن را می دانم و به او مینگرم چنانکه به کف دست

خود می نگرم زیرا خدا می فرماید : در آن است بیان هر چیزی .

خلاصه ؛ قرآن کتاب است، ولی ائمه(علیهم السلام) کتاب مبین و امام مبین هستـند،

که طبق فرمایش پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) « فهو القرآن ، قال : لا» قرآن را در این

مقام جائی نیست.

 امام کاظم(علیه السلام) در تفسیر باطنی آیه ی 2 سوره ی دخان فرمود : «اما

الکتاب المبین فهو امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)» پس مقصود از کتاب مبین

امیرالمؤمنین (علیه السلام) است .