------------------------

توجه توجه توجه

سلام علیکم. بار دیگر عرض میکنم که با توجه به فتنه هایی که جدیداً علیه این وبلاگ صورت گرفته است. اعلام میکنم که این وبلاگ تنها وبلاگی است که در دست دارم. و نویسنده این وبلاگ هیچ وبلاگ دیگری ندارد. و همچنین بنده هیچ کامنت غیراخلاقی در هیچ وبلاگی نگذاشته و نمیگذارم.

-------------------------

سلام علیکم. این هفته و یکی دو هفته آینده قصد دارم تا در رابطه با حقائق و مظلومیت فدک صحبت کنم. امید است تا مظلومیت حضرت زهرا سلام الله علیها در فدک را همگان دریابند.

اموال پیامبر اکرم ص

به طور کلی می توان اموال غیر منقول حضرت رسول ص را به پنج دسته تقسیم کرد: ارث - خرید - هبه و هدایا - خمس - فیء.
فیء اموال و زمینهایی است که به وسیله جنگ و نزاع به دست مسلمانان نرسیده و بر آن سرزمین ها اسب وشتر نتاخته باشند. این زمینها به تصریح آیات الهی (مانند آیه ۶ سوره حشر) مِلک خاصّ رسول خدا ص است. یکی از مصادیق فیء زمین فدک بوده است.

مشخصات فدک

فدک دهی است در حجاز که میان آن و مدینه دو روز راه بود (نزدیک به ۱۶۰ کیلومتر) و در آن مزارع و چشمه آبی قرار داشت. در آن منطقه دژی نیز وجود داشته است که به آن شُمْروخ می گفتند. (۱) امروز نام این منطقه حائط است که از بزرگترین روستاهای نزدیک به خیبر می باشد و در آن نخلهای فراوانی به چشم میخورد. (۲)
ابن منظور و حُموی در توصیف فدک می نویسند: فیها عین و نخل. یعنی در آن چشمه و درختان نخل وجود داشت.(۳)
وفیها عین فواره و نخل کثیره. یعنی: در زمینهای آن چشمه جوشان و نخلهای زیادی بود. (۴)

انتقال فدک به اموال پیامبر اکرم ص

در زمان رسول خدا ص یهودیان ساکن در فدک و مناطق اطراف آن که از شکست پایگاه اصلی خویش در خیبر آگاه شدند از در صلح وارد گشتند و به این صورت تمامی قریه فدک تحت عنوان "فیء" به رسول خدا تعلق گرفت.
از آنجایی که این مطلب در تاریخ اسلام قطعی است تنها به نقل یک مدرک کوتاه بسنده میکنیم:
فکانتْ فدکُ لرسولِ اللهِ صلی الله علیه (وآله) و سلم خالِصة له لانه لم یوجفْ علیها بخَیل و لا رکاب.
یعنی: پس فدک به طور کامل برای رسول خدا ص بود. چرا که اسب و استری بر آن تاخته نشده بود. (۵)

بخشش فدک به صدیقه طاهره از مدارک سنی

عن ابی سعید الخدری لما نزلت: و آت ذالقربی حقه.(۶) اعطی رسول الله صلی الله علیه (وآله) وسلم فاطمةَفدکاً.
یعنی: از ابوسعید خدری: هنگامی که آیه: وبه خویشاوندت حق وی را ببخش. نازل شد رسول خدا ص فدک را به فاطمه سلام الله علیها بخشید. (۷)

لما نزلت هذه الایه: و آت ذالقربی حقه دعا النبی صلی الله علیه (وآله) و سلم فاطمة و اعطاها فدکا.
یعنی: وقتی آیه ۲۶اسراء نازل شد نبی اکرم فاطمه سلام الله علیها را خواست و فدک را به او عطا کرد. (۸)

لما نزلت علی رسول الله ص: و آت ذا القربی حقه. دعا فاطمه فاعطاها فدکا و العوالی و قال هذا قسم قسمه الله لک و لعقبک.
یعنی زمانی که بر رسول خدا ص آیه: و به ذی القربای خود حقش را ببخش. نازل شد آن حضرت- فاطمه س را خواستند و فدک و عوالی را به ایشان عطا فرموده و گفتند: این قسمتی است که خداوند برای تو و نسل پس از تو قرار داده است. (۹)

حاکم حسکانی در شان نزول ایه ۳۸ سوره روم مطلبی مشابه را نقل میکند:
عن ابن عباس قال: لما انزل الله: فآت ذالقربی حقه. دعا رسول الله ص فاطمة و اعطاها فدکا و ذلک لصلة القرابة.
یعنی ابن عباس می گوید: وقتی آیه: پس به خویشاوندت حق وی را ادا کن. نازل گردید. رسول خدا ص فاطمه س را خواست و فدک را به او عطا کرد و این به جهت صله رحم (نزدیکی و خویشاوندی حضرت فاطمه س با رسول خدا ص و عمل به آیه مذکور) بود. (۱۰)

خوارزمی (در مقتل الحسین ج۱ص۷۰) نیز به بخشش فدک اشاره دارد:
لما نزلت آیة: و آت ذاالقربی حقه. دعا رسول الله ص فاطمة س فاعطاها فدکا.
یعنی: چون ایه ۲۶اسراء نازل گردید رسول خدا ص فاطمه س را خواست و فدک را به وی بخشید.

سیوطی در تفسیر خویش از دو صحابی ابوسعید خُدری و عبدالله بن عباس بخشش فدک را متذکر میشود. همچنین در کنزالعمال نیز این حقیقت بیان شده است. در کتب دیگر اهل سنت نیز این مساله بیان شده است که بنده برای خلاصه به همین مقدار کفایت میکنم. و فقط به یک سند دیگر از کتب اهل سنت که از حضرت زهرا سلام الله علیها نقل کرده اند می پردازیم:

بهترین شاهد و گواه: صدیقه طاهره سلام الله علیها

قالت فاطمة لابی بکر: ان رسول الله جعل لی فدک فاعطنی ایاها. شهد لها علی بن ابی طالب.
یعنی: فاطمه سلام الله علیها به ابوبکر گفت: رسول خدا فدک را برای من قرار داده. پس آن را به من بازگردان. علی بن ابی طالب ع نیز بر صحت این مطلب گواهی داد. (۱۱)

عن مالک بن جعونة عن ابیه قال: قالت فاطمه لابی بکر ان رسول الله جعل لی فدک فاعطنی ایاها.
یعنی: مالک بن جعونه از پدرش نقل می کند که: فاطمه س به ابوبکر (که فدک را مصادره کرده بود) گفت که رسول خدا فدک را برای من قرار داده است پس آن را به من بازگردان. (۱۲)

و فیها (فدک) عین فوارة و نخیل کثیره و هی التی قالت فاطمة ان رسول الله صلی الله علیه (وآله) وسلم نخلنیها. (۱۳)

بخشش فدک به حضرت زهرا س از مدارک شیعی

مدارک بسیاری در کتب شیعی وجود دارد که این حقیقت را بیان میکنند. که ما در اینجا فقط به یک سند کفایت میکنیم:

امام صادق علیه السلام می فرماید: هنگامی که آیه: و آت ذاالقربی حقه و المسکین. نازل شد. پیامبر ص به جبرئیل گفت: مسکین را شناختم. ذی القربی کیست؟ جبرئیل گفت: اقربای تو. پس پیامبر  حسن - حسین و فاطمه علیهم السلام را خوا ند سپس فرمود: ان ربی امرنی ان اعطیکم مما افاء علیّ.  وفرمود: فدک را به شما عطا کردم. (تفسیر عیاشی ج۲ص۲۸۷)

نتیجه بحث این هفته: فدک به عنوان فیء در اموال حضرت رسول ص قرار گرفت. و حضرت رسول ص (به استناد به کتب اهل سنت) فدک را به حضرت زهرا س بخشید. هفته آینده به این موضوع خواهیم پرداخت که بعد از حضرت رسول چه بلایی بر سر فدک آمد.

---------------------------------
اسناد:
۱-معجم البلدان ج۴ص۲۳۸--مراصدالاطلاع ج۳ص۱۰۲۰--لسان العرب:ابن منظور ج۱۰ص۴۳۷.
۲-معجم معالم الحجاز:دولت عربستان (الحائط) ج۲ص۲۰۵-۲۰۶ و (فدک) ج۷ص۲۳
۳-لسان العرب ج۱ص۴۳۷
۴-معجم البلدان ج۴ص۲۳۸
۵-سیره ابن هشام ج۳ص۳۶۸--تاریخ المدینه المنوره ج۱ص۱۹۴--شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج۱۶ص۲۱۰...به همین مضمون: تاریخ ابن کثیر ج۴ص۲۰۳ --سیره ابن کثیر ج۳ص۳۸۴ و....
۶-اسراء ۲۶ . این آیه مدنی است از مدارک سنی: تفسیر جلالین:سیوطی - محلی- ص ۳۴۶---همچنین در قرآنهایی که دانشگاه الازهر آنها را تایید کرده اند در آغاز سوره اسراء آمده است: سوره الاسراء مکیه الا آیات ۲۶و ۳۲ و... .
۷-شواهد التنزیل: حاکم حسکانی ج۱ص۴۳۸--سوره اسراء حیاة الصحابه:کاندهلوی ج۲ص۵۱۹ -- الجرح و التعدیل: رازی ج۱ص۲۵۷--ینابیع الموده ص۱۱۹
۸-ینابیع الموده ص۴۳۹
۹-ینابیع الموده ص۴۴۱
۱۰-شواهد التنزیل ج۱ ص ۵۷۰ و همچنین به همین مضمون: ص۴۴۲
۱۱-فتوح البلدان ج۱ص۳۵--المغانم المطابه ص ۳۱۲--عمدة الاخبار ص۳۹۴--وفاء الوفاء ج۴ ص ۹۹۹
۱۲- فتوح البلدان ج۱ص۴۴
۱۳- معجم البلدان ج۴ص۲۳۸